トロイツァの後の静かな週間。緑色、白樺、冠、円陣。これは緑の聖祭であり、古代のスラブの祭りがキリスト教とトロイツァの週間に混ざり合った。主要な日曜日はセミク（復活祭の後の第七週の木曜日）。2026年にセミクは5月28日に落ちます。その日、白樺を崇拝し、亡くなった「埋められた人々」（自殺者、溺死者、未洗礼の子供、魔術師、殺された人、未許しの死者）を追悼し、運命を占う。異教と正教会が非常に密接に絡み合って、区別ができません。しかし、雰囲気は純粋で、緑色で春のものです。

緑の聖祭とは何か

緑の聖祭（別名：ルサールの週間、クレチャルの週間）は春から夏への移行です。民間暦ではトロイツァの後に行われます（2026年はトロイツァが5月24日、緑の聖祭が5月25日から5月31日までです）。主要な日曜日：セミク（5月28日木曜日）、トロイツァの土曜日（追悼の日、5月30日）および霊の日（6月1日月曜日）。

これらの日曜日、伝説によると、人魚、マヴカ、ベレジニが活発になります。祖先の魂が生きている世界に来ます。したがって、追悼し、供える、家を緑で飾ることになります。キリスト教の伝統では、トロイツァの後の完全な週曜日であり、断食はありません。楽しむことはできますが、犯すべき罪はありません。

セミクは最も魔法の日に選ばれます。ここに豊穣の儀式、少女の占い、不適切な死者の追悼が混ざり合っています。

セミクのベレジナ：主要な木

セミクの日に少女たちは森に行き、若いベレジナを選び、冠を巻きます（枝を折らずに丸く巻きます）。それから円陣を歩き、歌を歌い、枝を通してキスをします（「くもれ」儀式）。数日後、トロイツァに来て、冠を「育てる」ために来ます——乾燥しているかどうかを見ます。乾燥していると病気、解けていると別れ、緑色ならその年の結婚に向かいます。

ベレジナはリボン、タオル、ビーズで飾られ、その周りを円陣を歩きます。それから「ベレジナを燃やす」——水に投げ込んだり、枝を折ったりして雨を引き起こすためにします。もう一つの意味は春を送り、夏を迎えることです。

ポレシエでは「ククシカ」を作ります——草や布から作られたククシカの形で、枝に植え、その後燃やします。これは結婚を早めるのに役立ちますと考えられています。

セミクの追悼：埋められた死者

教会はトロイツァの土曜日に亡くなった人々を追悼します（5月30日）。しかし、民間ではセミク、木曜日に追悼します。その日、「埋められた人々」——自殺者、溺死者、未洗礼の子供、魔術師、殺された人、未許しの死者を追悼します。正教会では彼らを追悼したり祈ったりすることはできません。しかし、民間では悲しんでいます：彼らの魂が人魚やマヴカになると信じられています。

セミクの日に墓地に行き、墓の上に卵、クワス、ブリック、パイ、バターを置きます。特に溺死した人々を心配します。彼らを「人魚の送別」——青年たちが人魚の服を着て村を歩き、観客を追いかけます——とします。忘れなかったと考えられています：忘れなかったら、人魚が死に至るまで草むしりを引っ掻き回します。

一部の地域では、追悼が楽しく行われます：歌、踊り、喧嘩。教会はこれを認めません。

セミクの少女の占い

最も人気のある占いは冠やベレジナで行われます。日中に冠を巻き、夜に水に流します。沈むと災厄、泳ぐと幸運、どこに着くかで花婿が決まります。別の占い：セミクの夜に窓にハンカチを吊るします。朝に濡れていると結婚が近づく、乾いているとさらに一年待たなければなりません。

枝の占い：ベレジナの枝を切って枕の下に置きます。夢に男が現れると結婚に向かう、悪魔が現れると注意が必要です。草の占い：二つの草を絡み合わせて玄関先に置きます。最初に歩く人は妻になります。

多くの占いは人魚に関連しています：少女たちは稲刈りに行き、聞きます。笑いが聞こえると人魚が近くにいる、運命が語られると信じられています。人魚に自分の美しさを見せることができなかったので、セミクの日に髪を解かず、派手な服を着けません。

セミクを今日どう祝うか

都市では伝統はほぼ失われましたが、再び生み出すことができます。2026年5月28日（木曜日）にベレジナのいる公園に出かけてください。枝から冠を紡ぎます（折らずに丁寧に）。グループ「イヴァン・クパラ」や民謡の歌を歌いながら円陣を歩き、友人と冠を通してキスをします——これは「くもれ」、友情を強化する儀式です。

「埋められた人々」——忘れられた人々を追悼してください。教会にろうそくを立てます（公式にはトロイツァの土曜日、セミクではただ追悼のために立てることができます）。溺死した人、自殺した人、殺された人を忘れないでください。信じているなら、墓にブリックを持って行きましょう。

子供がいる場合、彼らに人魚やマヴカについて話してください。ベレジナを描かせます。パンケーキを作ります（マスレニツァではなくても、作ることができます）。

最も重要なのは、セミクをトロイツァと混同しないことです。トロイツァは教会の祭りであり、セミクは民間の祭りです。司祭は禁止しませんが、警告します：異教の儀式は祈りを代えません。

言い訳とことわざ

「セミク、聖なる週間、人魚が地面を歩く」。 「セミクに一人で森に行くと、人魚が引っ掻き回す」。 「セミクに雨が降ると、キノコの収穫が豊富になる」。 「セミクがどのように見えるか、その年も同じように見える」。

「セミクはベレジナを飾るが、トロイツァはそれを折る」。 「セミクにベレジナを巻かないと、独身者になる」。 「セミクは土地の誕生日」。 「セミクは少女の祭り」。

言い訳：セミクに溺死者（比喩的には、誰かの死を知った場合）に遭遇すると、三度十字架をかざし、施しを与える必要があります。さもなければ、人魚が引きずり去ります。

セミクと正教会：対立か統合

教会はセミクを根絶しようとしました。16世紀のストーグラフ・サンクトスはベレジナの周りの「悪魔の遊び」を禁止しました。しかし、民間は聞かないままにしました。結果として、伝統は変化しました：儀式はトロイツァの週間に移され、セミクはどこでも祝われない地域の祭りになりました。

今日の司祭は、ベレジナの枝で家を飾ることを勧めますが、それに宗教的な意味を与えないことを警告します。冠を紡ぐことは罪ではありませんが、宗教的な意味を与えないことが重要です。

多くのロシア人にとってセミクは知られていませんが、それは美しく、環境に優しく、楽しいです。

文化におけるセミク

文学：メルニコフ・ペーチェルスキーの「森」で詳細にセミクの儀式が描かれています。ネクラソフの詩「ロシアに住むのはどんなことか」には人魚の歌があります。クプリンの「オレス」にはベレジナの占いがあります。

絵画：ボリソフ・ムサトフの「セミク」（1906年）——白い少女、ベレジナ、霧。マリャビンの「円陣」——鮮やかなタオル、ロシアの美しさ。

映画：ホチネンコ監督の「人魚」（1997年）——セミクの祭りシーン。

音楽：フォークグループ「バラガン・リミテッド」の「セミク」（アルバム「緑の聖祭」）。

結論：忘れられた緑の祭り

セミクは魔法ではありません。それは自然、ベレジナ、生活への愛です。それは長い冬が終わりに土地が目覚める瞬間を一瞬にして感じることができる日です。冠を紡ぐことができない場合でも、5月28日に外に出てベレジナに触れ、願い事を願ってください。そして、人魚が助けるかもしれません。または、助けられないかもしれません。しかし、気分は確かに良くなります。

おめでとう、緑色で明るい祝日。

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