ヨガの普及とその階級は、一枚の貨幣の両面です:選ばれた者のための閉じられたエズオテリックな実践から世界的な現象への道と、その実践を整える内部構造。
ヨガは一夜にして輸出されました。西欧への道は、翻訳、適応、そして避けられない単純化の物語です。
鍵となる人物はスヴァミ・ヴィベカナンダです。1893年にシカゴの宗教議会で彼はヨガを宗教ではなく科学的で哲学的なシステムとして紹介しました。これは衝撃を与え、西欧のエリート間での実践への興味を引き起こしました。ウィベカナンダは主に精神的で瞑想的な側面について語り、物理的なポーズよりも。
ロシアでは、テオソフィカル・ソサイエティとオカルトのグループを通じてヨガが普及しました。超能力と秘儀の知識への道と見なされ、しばしばキリスト教の霊修に対して対立させられました。当時、これは狭い範囲の知的で神秘的な実践でした。
この時期に、西欧とインドのヨガが物理的な文化や体操と近づき始めました。アサナ(ポーズ)に焦点が当てられました。写真が巨大な役割を果たし、複雑なポーズの画像を大量に製造することが可能になり、実践が視覚的で大規模なものになりました。現代のヨガがフィットネスクラシックとして誕生したのは、その時です。
1947年以降、インドラ・デビがハリウッドにスタジオを開き、セレブを引き付けることで、1950年代にはヨガの自伝がベストセラーとなりました。そして1989年にB.K.S. アインガーがソビエト連邦を訪問し、ヨガが健康と纪律の方法として受け入れられるようになったロシアでの発展に大きな推進力を与えました。
ヨガは世界的な福祉産業となり、インドは国際ヨガの日を設立し、ソフトパワーのツールとして活用しています。
古典的なヨガにおける階級は、権力についてではなく、精神的な成長の順序についてです。パタンジャリは「ヨガ・スートラ」で8段階の道を記述し、各段階は次の段階の基礎となります。
重要なポイント:今日、数百万の人々が第3段階のアサナや時には呼吸だけを練習しています。しかし、古典的な階級では、物理的なポーズは意識と働くためのウォームアップに過ぎません。
8段階の道の他にも、実践者の個性に基づく他の階級があります。
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