2006年1月亡くなったチンパンジー・アイは、文学作品や絵画の主人公ではありませんでした。しかし、彼女の人生と科学的な研究は、文化に大きな影響を与えました。それは、科学的な出版物、メディア、そしてアートを通じてです。
アイ自身はアーティストでした。実験から解放された時間には、紙にマーカーで描くことが好きで、食物の報酬を受け取らずに単にプロセスを楽しんでいました。2017年、プロジェクトの40周年を記念して、彼女の1つの絵画がシルクのマフラーに印刷され、著名な霊長類学者ジェーン・グッドールに贈られました。これは、アイの作品が物質的な文化の一部となり、一般の公众に紹介された唯一の文書証拠です。
アイは一般的な出版物での天才とされました。彼女の能力、100以上の中国語の漢字、英語のアルファベット、0から9までの数字、そして11色を認識することは、多くのテレビ番組や記事のヒーローにしてしまいました。彼女の参加した研究は、Nature誌に掲載され、これは科学的な認識と、霊長類の行動に関する文学への貢献としての形式です。彼女の研究は、チンパンジーの思考を理解するための実験的な基盤を作り出し、これは学者たちが人間の理性の進化を研究するための基礎と呼んでいます。
アイは本や映画の主人公ではなく、チンパンジーが芸術を創造するというテーマ自体が文化的現象です。2013年、Susan Inglettギャラリーで開催された「Monkey Business」展覧会は、チンパンジーの絵画、ジャクソン・ポロックの抽象的表現主義、そして人工知能との関連を探求しました。展示には、絵を描く猿のアーカイブ写真とその作品が展示され、何を芸術と見なすか、そして誰がそれを作る権利があるかについての疑問が提起されました。アイは最も有名な絵を描くチンパンジーの1人であり、カタログに直接名前が記載されていないにもかかわらず、このより広範な文化的文脈の一部です。
文学には有名なチンパンジーがいますが、それらはアイとは関係ありません。例えば、ロバート・ハインラインの「Jerry Was a Man」(1947年)には、生活のより良い条件を求める遺伝子改良されたチンパンジーが登場しています。キャサリン・エップルゲートの「The One and Only Ivan」(ニューベリー賞受賞)は、絵画を描くゴリラの視点から物語が進みます。
このように、アイは文学のキャラクターとしてではなく、実際の科学的な現象とアーティストとして文化に組み込まれました。彼女のシャフターの芸術作品やその能力は、動物の理性に関する科学的で一般的な物語の一部となりました。
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