一見すると、効率至上主義者と怠け者是対立する存在のように見えます。一つは仕事ができないと生きていけない、もう一つは何かを始めることができない。一つは午前五時に目覚め、会議に参加するために、もう一つは午後一時に朝食に間に合わせるために目覚めます。一つは仕事で忙しく、もう一つは空虚でいっぱいです。しかし、もう少し詳しく見ると、彼らには見かけ以上に多くの共通点があります。彼らは「人生から逃げる」と呼ばれる一枚の硬貨の両面です。
奇妙に思われるかもしれませんが、効率至上主義者も怠け者も、それぞれの方法で責任を避けています。
怠け者是る所で、責任を避けることを明確に行います:課題を受け入れず、約束をしない、参加しません。彼は「いいえ」と言ったり、ただ黙ったりします。彼の戦略は、負けないためにゲームに参加しないことです。
一方、効率至上主義者は別の方法で責任を避けます。彼はすべてを受け入れますが、しばしば本当に大切なことではないことを受け入れます。彼は無限の仕事をこなして、仕事以外の生活で対応できていないことに気づかないようにします。彼は関係の問題を解決しない、健康を気にしない、意味を考えることもありません。彼は大きな責任を小さなものに置き換えて、無限に続くものにします。
怠け者と効率至上主義者は、自分自身と向き合うことを避ける二つのモデルです。
怠け者是る所で、無活動を通じて逃げます。彼は眠り、シリーズ、インターネット、何もしないことに没頭します。彼は自分自身の恐怖に直面しない、なぜなら、自分自身の反芻の空間を与えないからです。彼の無活動は、無音の壁です。
一方、効率至上主義者は活動を通じて逃げます。彼は一つ一つの時間を仕事で埋め尽くして、静けさに自分自身を一人きりにしないようにします。彼は自分自身の恐怖に直面しない、なぜなら、デッドラインの喧騒に没頭しているからです。彼の忙しさもまた、無音の壁です。
どちらの場合も、人間は現在に生きていません。彼は自分自身、自分自身の感情、自分自身の疑問から逃げています。彼はただ「オン」または「オフ」のモードで存在しています。
怠け者と効率至上主義者はどちらも失敗への恐怖に苛まれていますが、この恐怖は異なる形で現れます。
怠け者是る所で、何かを始めると失敗すると、自分自身の不十分さを証明すると恐れています。したがって、彼は何も始めないことを好みます。彼のモットーは「もしやらないなら、失敗しない」というものです。
一方、効率至上主義者は自分自身の価値が仕事に依存すると恐れています。彼は仕事がないと自分自身が誰もいないと恐れています。したがって、彼はさらに多くの仕事をすることで(自分自身と世界に対して)、自分自身が何か価値があることを証明しようとします。彼のモットーは「もしやめると、存在しなくなる」というものです。
どちらも、自分自身の価値が外部の要因に依存するとの信念に囚われています。どちらも、ただ自分自身が十分に良くないと感じません。
効率至上主義者は仕事を通じて自分自身の生活をコントロールしていると考えています。彼は計画し、組織し、管理します。しかし、実際には彼はさらに多くを要求するシステムに従っています。彼のコントロールは錯覚です。彼はコントロールしているのではなく、従っています。
一方、怠け者是る所で、自分自身の生活を拒否を通じてコントロールしていると考えています。彼は参加しない、従わない、適合しません。しかし、実際には彼もまた従っています—自分自身の無活動、自分自身の無気力、自分自身の恐怖に従っています。彼の拒否もまた錯覚です。
どちらも現実から離れています。彼らのコントロールは、状況に対する力ではなく、自分自身に対する力ではありません。
外見上の対立の背後には、共通の疲労があります。怠け者是る所で、世界、要求、正常である必要があるという必要性から疲れ果てています。効率至上主義者は無限の競争、停止できないことから疲れ果てています。どちらも平和を夢見ていますが、一つは見つけることができず、もう一つは得ることを恐れています。
彼らの疲労は、身体的な弱さではなく、存在論的な疲労です。彼らは自分自身の役割を演じながら、人生が通り過ぎていることに疲れ果てています。
このパターンの根はしばしば子供時代にあります。怠け者是る所で、彼は自分自身を価値がないと見なされ、批判され、比較された家庭で育ちました。彼は何かを悪くするよりも何もしない方が良いと学びました。効率至上主義者は、自分自身の価値が達成に依存すると学んだ家庭で育ちました。彼は自分自身の価値が結果に直接依存すると学びました。
どちらも「あなたは良い、ただし…」という信念を持っています。ただし、一つは「働く」という言葉で埋め尽くされ、もう一つは「邪魔しない」という言葉で埋め尽くされます。
はい、これは想像以上に頻繁に起こります。疲労した効率至上主義者はしばしば怠け者に転落しますが、これはもう怠けではなく、うつ病です。一方、自分自身の仕事を見つけ、自分自身の使命を見つけた怠け者は、興味を持って仕事をするようになり、恐怖から逃れるのではなく、興味から逃れるようになります。
この二つの状態の境界は性格ではなく、態度です。もし人間が意味を見つけると、彼の行動が変わります。そして、彼はもはや「効率至上主義者」でも「怠け者」でもありません。彼は生きている人間になり、仕事をし、休暇を取り、喜ぶことができます。
どちらのタイプも最初のステップは同じです—立ち止まって、自分自身に尋ねます「自分自身が本当に感じているのは何ですか?」。怠け者と効率至上主義者は自分自身の感情を隠すことに慣れています—一つは行動で、もう一つは無活動で。しかし、感情はどこにも行きません。彼らは蓄積され、最終的には外に出ます。
第二のステップは、自分自身を「仕事をする / 仕事をしない」という観点で評価しないことです。あなたはあなたの職位でも、あなたの怠けでもありません。あなたは失敗を犯す権利、休暇を取る権利、弱さを感じる権利、選択をする権利を持つ人間です。
第三のステップは、現実で生きることを始めることです。避けたり、埋め尽くしたりするのではなく、存在することを試みます。自分自身、他者、世界と存在すること。これは難しいですが、自分自身の役割の奴隷になることを止める唯一の方法です。
効率至上主義者と怠け者は敵ではなく、不幸な兄弟です。どちらも生活を対処する方法を探していますが、極端を選びます。どちらも同じ痛みを感じています—自分自身を受け入れられない能力のために苦しんでいます。しかし、彼らには共通点があります:彼らは変えられます。もし彼らが自分自身の戦略が自己であり、保護であると気づくなら、そして彼らが自分自身から逃げることから向き合うことを望むなら、そして彼らが彼らの間には深い淵ではなく、単なる一歩しかないと気づくなら。そして、彼らが自分自身の真実的自己と向き合うことができるなら。
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