国際的な文明間対話の日が6月10日に記念されます。この日は、2015年に国連総会が、 xenophobia、文化的な偏り、宗教的な対立の増加に懸念を抱くいくつかの国々の提案で設立されました。しかし、この外交的な公式化の背後には何がありますか？文明間の対話は、異なる文化の代表者が礼儀正しく会うだけでなく、生き残りの哲学です。武器が地球を数回も破壊できる世界で、情報と人々の間の境界がますます透明になる世界では、価値のレベルでの交渉能力が生死の問題となります。

文明間の戦争から対話へ

1990年代には、アメリカの政治学者サミュエル・ハンティントンが「文明の衝突」理論を提案しました。彼は冷戦後の主要な紛争が国と民族間ではなく、主要な文化的ブロック間（西洋、イスラム、正教、儒教など）で展開すると予測しました。批評家たちは彼を悲観主義者であり、紛争を正当化していると非難しました。これに対して、「文明間の対話」の概念が登場しました。イランの大統領モハメッド・ハタミによって発展され、国連によって支持されました。異なる点が戦争につながるべきでない、それが相互の豊かさの源泉になるというアイデアです。対話は違いを消す試みではなく、違いと共存することを学ぶ試みです。 「あなたは私と同じ」というのではなく、「あなたの異なる点を尊重する」ということです。

哲学的な基盤：ブーバー、レヴィナス、バachtin

対話は哲学的なカテゴリーとして多くの哲学者によって開発されました。マーティン・ブーバーは「わたしとあなた」という本で、関係を「わたし-オーロラ」（人間が他者を物体、ものとして認識する）と「わたし-あなた」（真の対話が行われる個人の会合）に分けました。文明間の対話には、「わたし-オーロラ」から「わたし-あなた」への移行が必要です：他の文化の代表者を見る際に、「奇妙な習慣を持つ人」とではなく、対話相手として見ることです。エマヌエル・レヴィナスは「顔の倫理」について語り、他者の顔は分析の前に責任を引き出します。ロシアの哲学者ミハイル・バachtinは「対話主義」の概念を導入し、どの文化も他者との交流で生き延びる必要があり、独語者ではありません。対話は単なる情報交換ではなく、存在の方法です。

対話の実践：国際機関とイニシアチブ

国連は文明間の対話を積極的に推進しています：文明の連盟（UNAOC）、文化間対話プログラム、年次フォーラムがあります。ユネスコは無形文化遺産の保存に従事し、相互の理解を促進します。地域レベルでは、EUとアラブ連盟が共同文化シーズンを開催しています。ロシアはシンクロメディア、BRICS、および二国間協力委員会を通じて対話に参加しています。批評家たちは、多くのイニシアチブが紙の上のものに留まることを指摘しています。しかし、成功もあります：例えば、異なる国の建築家が参加したイラクの古代都市モッスルの復元や、インドとパキスタン間の「文化橋」プログラムなど、実際の対話です。

対話の道筋：ナショナリズム、経済的不平等、言語

対話を妨げるのは政治的紛争だけでなく、深遠な心理的なバリアもあります。民族主義：「私たちの文化がより良い」。未知のことへの恐怖が簡単に憎悪に変わる。経済的不平等：一方が貧しく、もう一方が豊かである場合、対話はしばしば独裁に変わります。言語のバリア：翻訳の際にも意味が歪められます。最後に、情報戦争：ソーシャルメディアでは「他人」のイメージが敵対的として構築されます。したがって、国際的な文明間対話の日（6月10日）は、祝日ではなく、残る仕事の提醒です。

日常生活のレベルでの対話

対話の哲学は、誰の生活にも浸透する必要があります。これは、他の宗教の隣人とのコミュニケーション方法、他の国のニュースを読む方法、移民に対する態度から始まります。簡単なステップ：外国語を学ぶ、ホテルだけでなく現地の人々と交流する、ダブリングのない映画（字幕付き）を見る、他の文化の作家の本を読む、インターネットでは「フェイスブックの友人」を政治的な見解で侮辱するのではなく、理解しようとすることから始まります。文明間の対話は、二人の間の対話から始まります。6月10日の国際的な文明間対話の日は、他の国の友人に手紙を書くまたはペルシアのミニアチュア展に訪れる良い機会です。

概念の批判：対話か新たな帝国主義か？

左派の批判：文明間の対話はしばしば西洋が自らの価値を押し付けるための幕として使われます。「私たちはあなたと対話しますが、まずあなたたちがルールを接受してください」。ポストコロンニアルの理論家（エドワード・サイード）は、対話が不平等を克服する前に可能ではないと警告しました。右派の批判者（ハンティントンの支持者）は、文明が異なすぎるため対話が不可能であると主張します。しかし、国連では対話に代替案がないという意見が優勢です。

若者と新しい技術の役割

若者は古いステレオタイプに負担を感じにくいです。交換プログラム（Erasmus、Fulbright、AIESEC）は、多くの人々を世界市民にしました。ソーシャルネットワークは、国外で同じ意見を持つ人を見つけることができます。翻訳技術（Google Translate、DeepL）は言語のバリアを取り除きます。バーチャルリアリティは、家から離れることなく他の文化を体験することができます。2026年に「メタバースでの対話」プロジェクトが開始され、異なる文化の代表者と一緒に共通の問題（気候、貧困）を議論することができます。これは新しいレベルです。

結論：対話は責任

国際的な文明間対話の日（6月10日）は、報告書のためのカレンダーに追加された別の日付ではありません。これは呼びかけです。自分の殻から出て、他者を聞くことを呼びかけます。一致するためではなく、世界が白か黒かではないことを理解するために。対話の哲学は教える：私はあなたと同意しなくても構いませんが、あなたを聞く義務があります。そして、その場合、人類には希望があるかもしれません。

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