聖なる心の歌者ウィルヘルム・ウーデのコンセプト

夜に天使を描く女中、パリを記録した郵便配達人、肉体を歌ったサーカスのレスラー。彼らを結びつけるのはドイツの収集家兼美術評論家、ウィルヘルム・ウーデです。1920年代に「聖なる心の歌者」（Peintres du Sacré-Cœur）という概念を導入しました。彼はこれを自習の画家たちのことを指し、彼らは内なる声、信仰、世界への愛の影響下で創作しました。彼らの芸術は「高い」でも「低い」でもなく、階層を超えています。ウーデのコンセプトは、純粋な芸術の宣言となり、今でも「原始的」に対する私たちの見方に影響を与えています。それを探ってみましょう。

用語の起源

「聖なる心の歌者」という用語はパリのモンマルトルの丘にあるサクレ・クール（聖なる心）の大聖堂に由来します。ウーデは宗教的な人（ユダヤ人であるにもかかわらず）であり、これらの画家たちには何か神秘的なものを見出しました：彼らは金や名声のために芸術を作り出すのではなく、祈りとして作り出しました。言葉「歌者」は彼らの作品の音楽性やリズム性を強調します。ウーデは「冷たい」アヴァンギャルドに対して彼らを対比させ、彼らは心で歌う「歌者」であり、彼らは頭で構築するアヴァンギャルドに対して立ち向かいました。彼は以下の人々をこのグループに含めました：セラフィーヌ・ルイ（サンリスのセラフィーヌ）、カミー・ボムボア、ルイ・ビベン、アンドレ・ボーシャン、そしてアンリ・ルッソ（ルッソはウーデが概念を形作る前に亡くなっていましたが、彼は前駆者とされました）。

「聖なる心の歌者」の特徴

専門的な訓練の欠如（遠近法や解剖学を描くことができませんでした）。深い個人的な啓発（しばしば宗教的または神秘的）。直感から来る技術、規則から来るものではありません。純粋な（超現実主義のようにショックを与えたり、驚かせる意図はありませんでした）。彼らは認識のために働いていませんでしたが、内なる必要から働いていました（アカデミズムとは異なり）。彼らの芸術はしばしばコレクターによって偶然発見されましたが、ギャラリーを通じてではありませんでした。

モダニズムとの対比

ウーデはアヴァンギャルドを否定しませんでした。ピカソと友達で、キュビスティックを収集していました。しかし、彼はモダニズムがあまりにも知的で論理的であると考え、彼らは芸術を世界に対する驚異の根源に戻すと考えました。1928年にウーデはパリで「現代の原始的」という展覧会を開催し、セラフィーヌ、ボムボア、ビベン、ボーシャン、そしてルッソを並べて展示しました。観客は笑いましたが、ウーデは主張しました：これもピカソの芸術と同じです。ピカソは、実際に同僚をサポートし、セラフィーヌやルッソのいくつかの作品を購入しました。

宗教的な背景

ウーデはユダヤ人でしたが、彼のコンセプトはキリスト教的なシンボリズムに満ちています。「聖なる心」はイエスの心であり、神の愛と苦しみのシンボルです。ウーデはこれらの画家たちの創作を教会の奉仕と見出しました：彼らは金や名声のために芸術を作り出すのではなく、祈りとして作り出しました。言葉「歌者」は彼らの作品の音楽性やリズム性を強調します。ウーデは彼らを「冷たい」アヴァンギャルドに対して対比させ、彼らは心で歌う「歌者」であり、彼らは頭で構築するアヴァンギャルドに対して立ち向かいました。彼は以下の人々をこのグループに含めました：セラフィーヌ・ルイ（サンリスのセラフィーヌ）、カミー・ボムボア、ルイ・ビベン、アンドレ・ボーシャン、そしてアンリ・ルッソ（ルッソはウーデが概念を形作る前に亡くなっていましたが、彼は前駆者とされました）。

商業的およびマーケティングの側面

ウーデはアルトゥルイストではありませんでした。彼は「歌者」の作品を安価に購入し、需要があるときに高く売りました。彼は「純粋な芸術」のブランドを作り、それをプロモーションしました。批評家たちは彼を利用と非難しましたが、彼の商業的な側面がなければこれらの画家たちは未知のままだったかもしれません。ウーデは彼らに絵の具を提供し、時には治療費を提供しました。したがって、彼の役割は二面的です。

コンセプトの遺産

「聖なる心の歌者」のコンセプトは、純粋な芸術を美術館や批評家たちの目に合法化しました。今日、これらの画家たちの作品はルーブル美術館、MoMA、ピュンピドゥ美術館の収蔵品に含まれています。彼らの影響は、現代の画家たちの創作やart brut、アウトサイダー・アートにまで及びます。用語は使用頻度が低くなりましたが、アイデアは生きています。

ウィルヘルム・ウーデはただ数人の天才を発見したのではなく、私たちの芸術に対する見方を変えました。「聖なる心の歌者」は、偉大な作品が貧しいマンスarde、キッチン、女中の心の中で生まれることも示しました。重要なのはどこでどのように、ではなくなぜです。

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