道具の冗談：僧侶が自分の料理の功績を笑うとき

戒律は真剣なことです。霊的な浄化、自制、祈り。どこに冗談が入る余地があるのでしょうか？しかし、僧侶の文化、民間の冗談、そして古い修道院の逸話に目を向ければ、笑いは最も厳格な断食中にでも頻繁に訪れる客であることが分かります。ユーモアは緊張を和らげ、鬱に陥らないようにし、最も真剣なことであっても人間の顔を保つことが大切であることを思い出させてくれます。この記事では、最も面白くて暖かくてよく知られた戒律の冗談を集めましたー僧侶が大声笑うことを許されたら互いに話すような冗談です。

僧侶が笑う理由：ユーモアは鬱の薬

聖職者たちはよく、鬱は最も危険な罪の一つであると言っていました。特に断食中に、お腹が鳴り、心が渇くと、悲しみに陥りやすくなります。ここでユーモアが救済的な锚となります。僧侶たちは知っていました：自分の弱点を笑わないと、彼らはあなたを支配するようになります。したがって、修道院には常に「料理の逸話」がありましたーイワン兄弟が塩と砂糖を間違えて混ぜた話、ニコディム父が無謀に禁じられたパイを作ろうとした話、修道院長が禁じられた食事を試食した際に「美味しいけどもっと食べたい」と言った話などです。

もちろん、これは冗談のための冗談ではありませんでした。これは自分の無力さに対する良い、寛容な冗談でした。そして、そのようなユーモアを今日集めています。

禁じられた食事の冗談：キャベツのフライが戦勝記

僧侶の冗談の中で最も人気のあるテーマは、もちろん食事です。具体的には、断食中にその代わりになるものです。肉、ミルク、卵がなくなると、料理の実験は真の冒険になります。

「断食中の人が「私はフライを食べた」と言うとき、それはキャベツのフライを指しています。しかし、彼はそれでも幸せです。

「禁じられたパイのレシピ：小麦粉、水、塩、美味しくなることを願って、希望を加えて焼きます。

「禁じられたスープは、カップルの中で野菜が泳いで、あなたが肉がどこにあるかを当てる試みです。しかし、肉はありません。

「僧侶が修道院長に訴えます：「父さん、私はもう一週間禁じられた食事をしていますが、私は自分がそのスープのように透明で味がないと思うようになりました」。修道院長は答えます：「我慢してください、息子よ。そしてあなたは祭壇のプロスフォーラーのように輝きます」。

置き換え：水がミルクになり、木の実が肉になる

置き換えは僧侶のユーモアの別のジャンルです。僧侶たちはよく知っていますが、大豆ミルクはミルクではなく、木の実のチーズはチーズではありません。しかし、彼らはそれがほぼ同じであると見せかけます。そして、この自己欺瞞の遊びが多くの面白い状況を生み出します。

「オートミールに少しバニラを加えると、ほぼ本物のように感じられます。

「豆腐は肉ではありません。しかし、よく炒めると、肉のように振る舞い始め、ほぼ肉のように嗅覚します。

「僧侶がテーブルに座り、禁じられたサラダを試食し、「父さん、これは肉ですか？」と尋ねます。修道院長は真剣に答えます：「確かに、それは肉ではありません。もし肉だったら、それは笑うことはありません」。

「断食中にミルクが食べたいと強く感じるとき、水が流れ出る栓を思い出せば、水がミルクになることができると感じます。

修道院の台詞：修道院長の機知に富んだ答え

修道院の修道院長は、ただの霊的な指導者ではなく、ユーモアの「マネージャー」です。彼の兄弟たちの料理に関する苦情に対する答えがよく語られ、ことわざとして知られています。

「父さん、魚の一片をください。とても食べたいです。」「あなたは神に頼んでください。彼はあなたに最も有益であることを知っています。そして、彼が魚を送ると、あなたが準備ができたことを意味します。もし送ってこないなら、あなたはまだそれに達していないことを意味します。

「イワン兄弟が「父さん、カレーライスに疲れました」と訴えます。修道院長は「あなたがカレーライスに疲れた、しかし聖職者たちは砂漠でミルクに疲れました。そして、彼らはそれでも救われました。

「兄弟が「父さん、断食中にリンゴを食べるのはできますか？」と尋ねます。修道院長は「できますが、過度にしないでください。それとも、この僧侶がリンゴで満腹になり、傲慢になったと言われるかもしれません」。

虚偽の冗談：断食はただの食事ではない

もちろん、僧侶たちは理解しています：断食はミルクを拒否するだけではありません。それは怒り、批評、無駄な言葉を拒否することでもあります。そしてここでユーモアはさらに繊細になります、なぜならそれは私たちの自身の虚偽に向けられているからです。

「私は肉を食べないことができますが、他のすべての人を非難し、そして私は祈っているようですが、心の中ではすでにすべての人を怒らせています。そして、それがすべての断食です。

「あなたが本当に断食しているかどうかを知る方法は何ですか？あなたが余分な一片を食べる代わりに、「神よ、この考えを赦して」と言い、そして空腹を感じることです。

「僧侶たちは冗談を言います、「断食は肉を食べないことですが、あなたが怒っている人を心の中で食べることです。これは初心者が最もよく犯す間違いです。

料理の失敗：禁じられた食事がミームになる

それぞれの修道院には失敗した禁じられた料理の伝説があります。これらの話は口伝えで伝えられ、地域の伝説の一部となります。

「ある日、ニコディム兄弟は禁じられたケーキを作ることを決意しました。彼は油をリンゴジャムに置き換え、卵を亜麻籽に置き換え、砂糖をフラクトースに置き換えました。結果は何かの不思議なものになりましたが、食えるものでした。ほぼ。修道院長が試食すると、「これは何ですか、これは確かに禁じられたもので、美味しくないことは確かです。

「僧侶が料理人に禁じられたオリーブのサラダのレシピを尋ねます。彼は考えた後、「肉をトーフーに置き換え、卵をピーマンに置き換え、ソーセージをニンジンに置き換えましょう。ほぼオリーブのサラダになります。目を閉じたら。

「ある日、アレクシイ兄弟は禁じられたマヨネーズを作ることを決意しました。彼はすべてのレシピを試しました：大豆ミルク、オートミルク、アカファベ。最終的には、クレイよりもソースよりも似ているものを得ました。しかし、彼はそれを食べました。

現代の断食の冗談：ソーシャルメディアでみんなが笑う

今日、断食の冗談は修道院の壁を越えています。インターネットには、断食する人の感情を正確に表現する何千ものミームが見つかります。そして、それぞれの冗談には真実の一部と多くの愛があります。

「断食はピザを見て「これは罪です」と思うことです。そして、「どんなに甘い罪です！」と付け加えます。

「私は断食しています。禁じられた料理のレシピを見ます。彼らは美しく見えますが、私は彼らが美味しくないことを知っています。しかし、試してみます。もし失敗したら、さらに断食します。

「断食中に最も難しいことは肉を食べないことですが、最も簡単なことはすべての他のものを食べることですが、罪悪感を持って食べることです。

なぜ私たちは断食の冗談を好きになるのか

断食の冗談は、私たちが不完全であることを認める方法です。私たちは努力していますが、時には失敗します。私たちはより良くなりたいと思っていますが、食べるのが好きです。断食の冗談は、軽蔑ではなく、正直さです。私たちが自分自身を笑い、現実感を失わないことを認めることです。そして、現実感は、私たちが自分自身を過度に深刻に受け入れず、鬱に陥らないことを助けます。

したがって、断食はただの厳格な時間ではなく、笑いの時間でもあります。なぜなら、聖職者たちは知っていました：お腹が空いているとき、心は光に満ちなければなりません。そして、その光が暖かくて良いユーモアであれば、断食は喜びになります。お楽しみください（比喩的です）！

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