地中海の地方主義：グローバル化する地域における地域的アイデンティティ

導入部: 地方主義は統一に対する反応として

地中海の地方主義は、地中海のユニークな地域的アイデンティティ、伝統、そして環境的慣習をグローバル化、標準化、そして大規模な観光に対して守る知的、文化的、政治的な潮流の複合体です。これは単一のイデオロギーではなく、地域全体の異なる点で発生する言説の家族であり、カタロニアやプロヴァンスからギリシャ、イタリア、クロアチアまで至ります。その基盤は、特定の風景、気候、農業や工芸の慣習との深い歴史的な関係を確立する場所の精神（genius loci）の価値を主張することにあります。

歴史的および哲学的な根拠

思想的な起源は、19世紀のヨーロッパのロマンチシズムに見られますが、それは民間文化、言語、地域の歴史への興味を持っていました。しかし、現代の地中海の地方主義は、20世紀後半に以下の三つの挑戦に対する反応として形成されました：

1. 経済的近代化と農村地域の人口減少（「村からの流出」）。

2. 大規模な観光、歴史的な都市や海岸線を商品化し、本質を失ったものであると見なされます。

3. ヨーロッパの統合、一部の地域のエリートに文化の多様性や農業の伝統に対する脅威として受け入れられました（EUの基準を通じて）。

重要な役割を果たしたのは、モダニズムの批判や進歩のユートピアを発展させた思想家たちであり、アルジェリア系フランスのエッセイストであるアルベール・カミュ、地中海の光と自然を讃える者から、イタリアの経済学者であるセルジオ・サルヴィ、農村経済の価値を主張する者までです。

主要な方向と表現

1. 食の地方主義とSlow Food。
最も広範で成功した表現です。1986年にイタリアでカロ・ペトレーニによって設立されたSlow Foodはグローバル化しましたが、その根本は純粋に地中海的です。これはファーストフードに対する闘いであり、以下の保存を求めます：

• 地域の植物や動物の種（味のアーカイブ - Arca del Gusto）。

• 伝統的なレシピや加工方法（例えば、チーズやオリーブオイルの冷圧製造）。

• 農業の景観（例えば、チンケ・テレのテラス畑やアプリアのオリーブオイル林）。
  例: 南イタリアの「カッチオカヴァッロ」の保存キャンペーンや「アマルフィ」のユニークなリンゴの種類。

2. 言語的地域主義。
地域の言語や方言（プロヴァンスのオクシタニ、カタルァーニャ、サルディーニャ、シシリア、ガリシア）の保護、これらはユニークな世界観や文化的コードの貯蔵庫と見なされます。これはセパラティズムではない場合でも、文化の自主性や認識の要求が多く見られます。

3. 環境的地方主義。
特定の地中海の生態系（マクウィス、ガリガ）を火災、建設、持続不可能な土地利用から保護する。これはしばしば伝統的な自然利用のアイデアと結びつけられ、地域の脆弱な環境に最適化されたと考えられています（例えば、羊の放牧を火災予防のために）。

4. 建築および都市の保守主義。
無特色な現代の建築に対する抵抗、都市や村の歴史的な外観を破壊する。地中海の都市主義の価値を主張する：密集な建築、狭い陰のある通り、内庭、地域の材料（石、粘土）の使用。コスタ・デル・ソルの海岸沿いやギリシャの島の集落における高層建築に対する抗議が明確な例です。

5. 「新しい農民」の言説。
土地への復帰を求める若者の運動は、ノスタルジックなのではなく、革新的な方法で行われています。それは小規模な有機農場の創設、廃墟のテラスの再興、農業観光と持続可能な農業の組み合わせ、そして領土的、反グローバリズム、食糧の主権の色合いを持っています。

興味深いケースと例

• サルディーニャ（イタリア）: 文化的孤立感が強い島です。ここでの地方主義は、牧畜文化、言語（サルド）の保護、ユニークな儀式（例えば、合唱のカント・ア・テンоре）、そしてコスタ・スメルアルダの海岸線を超富豪の保護地に変えないための抵抗が表現されています。

• カタロニア（スペイン）: ここでの地方主義は政治的ナショナリズムと密接に結びついています。カタルァーニャの言語、料理（クリーム、ハム）、人間の塔（キャステル）、そして祭り（コレフォック）の保護は、カスティリアに対する独自の国のアイデンティティの建設の一部であり、カスティリアに対するものです。

• クリテ（ギリシャ）: クリテはミノス文明に根差した特別な地域的誇りを持っています。ここでは、地中海の食事（基盤）、音楽の伝統（リラ）、そして「標準化された」観光客に対する特別な歓迎の性格が育まれており、観光客向けの「標準化された」ギリシャ文化とは対照的です。

批判と対立

地方主義は内面的問題も持っています：

• フォークロア化と商品化のリスク: 自身のアウトテンシティーが観光客向けの商品に変わりうると考えられます。市場は「伝統的」製品で溢れていますが、これらは工業的に生産されています。

• 排他性とクセノフォビア: 「自分たちのもの」の保護は、移民や地域の価値を共有しない「他人」に対する拒否に転じることがあります。

• ノスタルジックな保守主義: 過去の理想化は、特にジェンダー平等や少数派の権利に関する問題において、社会的進歩を妨げることがあります。

• ヨーロッパの一般的な基準との対立: 例えば、EUの基準による小規模チーズ工場の衛生要求が、伝統的なチーズの存在を脅かすことがあります。

結論: 地域的な持続可能性の探求

地中海の地方主義は、単なるノスタルジーではなく、グローバルな危機（気候的、食糧的、アイデンティティ的）の時代における代替的な発展モデルの積極的な探求です。それは、普遍的な処方ではなく、地域の深い知識に基づいた答えを提供します：その環境の制約、歴史的な経験、文化的コード。これは統一から多様性への移行、グローバルなチェーンから地域的なサイクルへの移行、速度から意識的な消費への移行です。

最終的には、その価値は、地中海が単なる地理的概念ではなく、ユニークな世界のモザイクであり、その生存は開放性と独自性のバランス、近代化と遺産への尊重、千年にわたってこの脆弱な地域の持続可能性を確保してきたものに依存していることを思い出すことです。

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