儀式的な新年の料理はただの食事の伝統ではなく、食の魔法と象徴主義の複雑なシステムであり、食事の行為を通じて未来をプログラミングするものです。古い時間から新しい時間への移行の瞬間、人々は特別な食事を通じて望ましい質(富、健康、豊穣)を取り入れ、潜在的な脅威を避けようと試みます。これらの料理は食事可能な護符として機能し、その調理と摂取は厳格なルールに従います。多くの場合、キリスト教以前にその起源を持っています。
彼らは視覚的または語源的な類似性を持つ貨幣の記号、穀物や富と関連しています。
ルビーや豆類(イタリア、ブラジル、ドイツ):ルビーと豆の形は貨幣を思い起こさせます。イタリアでは(コッテチーノ・コン・レンティッチェ)、豊穣の動物の象徴である豚肉(豊穣の象徴)とルビーの組み合わせが義務付けられています。それらを食べることは「一年間の富を手に入れる」という意味です。ブラジルでは新年の最初の料理はルビー汁または単なるルビーの皿です。
一匹の魚(中国、東欧の国々):中国語の「魚」の字(ユー)は「過剰」という言葉に類似しています。魚(ニャニャニューユユ)は最後まで食べません。それは「過剰」が新しい年に移行するようにします。ポーランドやスロバキアでは、様々な種類のマグロは節約の象徴であり、同時に十分さの象徴です。
レモン(ギリシャ、トルコ、カフカス):新年の朝に家に入ると、レモンを割ります:種がどれだけ散らばるかによって、その年の幸運が増えます。種はサラダに加えても良いです。それは豊穣、繁栄、多くの幸運の象徴です。
円形の料理(リング、冠):北欧の国々では、円形のパンやクッキー(ノルウェーのクランセカケ、ドイツのクリスマス冠)を焼きます。円は時間のサイクリシティ、太陽、永遠、そして家族の統合の象徴です。
それらは長く「引き伸ばされた」生活の象徴に関連しています。
長い麺(日本のトシコシソバ):トシコシソバを新年の前夜に食べます。それを切ることはできず、最後まで噛み砕かないで、長くて強い生活が「一つになった麺」と同じように「引き伸ばされる」という意味です。それを食べないと不幸を招きます。
緑色の野菜(アメリカの南部):アフリカ系アメリカ人やアメリカの南部での伝統的なリボルティングカブ(コラードグリーンズ)とブラックビーンズ(ホッピン・ジョン)の習慣。カブは色でドルを思い起こさせ、葉は紙幣です。それを食べることは財政的成功を保証することであり、経済的な「健康」としての「健康」ということです。
しばしば、その年の一存を決定するサプライズを含んでいます。
バジルピータ(ギリシャ、キプロス):新年のパイに金貨が入っています(フリュリ)。切り分けるときには厳格な儀式が守られます:最初の切り口はキリストに、次は家に、次は家族の長老になどです。金貨を見つける人は新しい年に特に幸運になるでしょう。これは食事空間に移された占いの行為です。
王様のケーキ(ガレット・デ・ロワ)フランス:しばしば1月6日の三王節と関連していますが、冬の祭りの時期に食べられることが多いです。中には磁器の人形(フェブ)が入っています。それを見つける人は「王」または「女王」の日になります。これは一時的な階級の逆転と幸運の授与の儀式です。
鋭い、香り高い味や特定の色を持っており、伝統的に守護と関連しています。
赤い料理(ベトナム):ベトナムの新年(テット)には赤い製品が欠かせません:赤い甘い果肉を持つ西瓜、赤いパン(バンティング)。赤い色は火、生命、幸運、悪霊を守る象徴です。
にんにくと辛い唐辛子(様々な文化):しばしば食事に含まれる防御的な成分として。例えば、ハンガリーの料理では、新年のスープが辛い味で、古い年を「追い払う」ためです。
魔法の思考の理論(ジェームズ・フレーザー):儀式的な食事は「似たものが似たものを生み出す」という原則(模倣的な魔法)に従います:長い麺 → 長い寿命;貨幣のようなルビー → 金钱。そして接触的な魔法:全体の一部(レモン、魚)を食べることで、人間はそのすべての性質(富)を取り入れます。
食のシミオティカ(クレメント・レヴィ=ストロース):食事は言語です。儀式的な料理は世界の霊、先祖、または未来へのメッセージです。その構造(全体/分裂された、円形/長い)は意味を持っています。中国で未食す魚は、メッセージです:「私たちの家には常に余剰があります」。
神経科学と習慣の形成:同じ時間帯に同じ食事を共に消費することで、強力なコンテキスト依存的な記憶と神経結合が形成されます。食事自体がポジティブな感情と共同体の感覚のトリガーとなります。これは主観的に「幸運」または「幸せ」と感じられます。
制御の心理学:不確実性の状況(未来)では、儀式が制御の錯覚を与えます。厳格なレシピに従った特別な料理の調理は、将来を「準備」し、整える象徴的な方法です。
面白い事実:スペインでの12個のブドウの実をカランツを打つ音に合わせて食べる儀式(1つずつカランツの音に合わせて1つずつ食べる)は、最も若く(20世紀初頭の始まり)、しかし驚くほど安定した儀式の1つです。それは数の魔法(12ヶ月)、同期(正確な時間)、集団行動(国全体が一斉に行う)を組み合わせています。これは人工的に作られたが、瞬時に神話化された伝統の例です。
現代の世界では次のことが起こっています:
ハイブリッド化:儀式的な料理は移動します(ロシアでのスシは「祭りの」食事ですが、日本では特に新年のものではありません)。
デジタル化:家族が物理的に不在の場合、異なる場所で同じレシピに従って料理を作り、ビデオ通話中に食べることができます。
エチマイゼーション:古い魔法を新しい倫理的なシステムに適応させる「正しい」儀式的な料理の登場(ベジタリアンのルビー、無小麦粉のソバの麺など)が示されています。
儀式的な新年の料理は実際の意味で「時間を食べる」(時間を消費する)ものです:それらを食べることで、人間は未来の時間を取り入れ、必要な質を与えようと試みます。それらは抽象的な富、健康、幸せの希望を具体的で食事可能な物体に変換します。
この伝統は理性の時代に魔法の思考の驚くほどの持続性を示しています。魔法を信じない人々であっても、無意識に儀式に従うのは、祝日を構造化し、連続性と心理的快適さを創造するからです。最終的には、儀式的な食事の分け方——それは私たちの最も貴重な願いを食事に投資し、それを食べることで、彼らが叶うと信じる行為です:私たちの先祖がそうしたように、私たちもそうするからです。それは過去と未来を繋ぐ食事の橋であり、ルビー、ソバ、レモンの種から作られています。
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