ロンドン劇場は単なる娯楽産業ではなく、独特の文化の体であり、五世紀にわたってイングランドのアイデンティティを形成してきました。その歴史は、社会的、政治的、技術的な重要な変革を反映し、現代の状態は商業的なメインストリーム、国の支援、そして先進的な実験のダイナミックなシンビオーススが示されています。
16世紀、中世の神秘儀式の廃止と都市人口の増加により、ロンドンに根本的に新しい機関が誕生しました — 公共的な商業的な劇場。
建築的革命:グローブ、ローズ、シープなどの劇場は都市の外縁に建設され、リバティ(ロンドン当局に服従していない地域)に位置していました。そのオープンな構造は内庭を囲むガレリアで、それに似た宿屋の庭のようなものでした。ここでは、すべての階級が混ざり合いました:貴族はロッジに、商人はガレリアのベンチに、市民は「グラウンドリンギング」として庭に立っていました。劇場はイングランドで最初の民主的な公共空間の一つとなりました。
社会的および政治的な機能:エリザベス朝およびジャコバイトの劇(シェークスピア、マーロ、ジョンソン)は、当時の社会問題を反芻する強力なツールでした。歴史的記録は国家意識を形成し、コメディは社会的典型を皮肉取って、トラジedy(「マクベス」など)は権力の本質を探求しました。宗教戦争や政治的な陰謀の時代に、劇場は新しい世俗的な倫理の研究所として機能しました。
面白い事実:劇場は1642年に清教徒議会によって「不道徳の温床」として閉鎖されました。1660年の復辟後の再開は、劇場に重要な新たな要素をもたらしました — 女優の登場(以前は女性の役は若者によって演じられていました)、これは劇のダイナミクスや視聴者の認識を劇的に変えました。
19世紀は劇場を大衆娯楽産業に変身させました。
技術的革命:ガスおよびその後の電気照明、複雑な舞台機構の導入、セットの交換や特殊効果のための機械、フェリーチェ(extravaganza)やメロドラマのジャンルを生み出しました。視聴者を引き付けるのは物語だけでなく、視覚的な美しさでした。
社会的分離:ドゥーリー・レーン劇場およびコベントガーデンは、上流および中流階級のための尊敬される会場となり、「well-made play」(よく作られた劇)のジャンルが育まれました。一方、労働者地区ではミュージカルホールが繁栄し、現代のスタンドアップやエンターテインメントの直接的な先祖となりました。
例:1904年に複雑な飛行機械を使用して上演されたJ.M.バリーの「ピーター・パン」は、ヴィクトリア時代の劇の魔法のエталンとなり、新しい視聴者層(裕福な家庭の子供たち)に向けました。
第二次世界大戦後、ロンドン劇場は管理された復活を経験しました。
エスタブリッシュメントの批判:1956年にジョン・オズボーンの「怒りを向けて見て」という劇がロイヤル・コート劇場で爆発的な効果を生み出しました。主人公の「怒りの若者」は戦後世代の失望を表現しました。これが「怒りの若者」運動と新しい英国演劇の波(ハロルド・ピンター、トム・ストッパード)の始まりとなりました。
「国立劇場」の創設(1963年):ローレンス・オリヴィエやピーター・ホールの指導により、国立劇場は演出家劇場の旗艦として浮上しました。古典と現代の作家に焦点を当て、国家(芸術委員会を通じて)によって資金を提供される公共的な劇場の理念を実現しました。一方、ピーター・ブックの指導下的なロイヤル・シェイクスピア・カンパニー(RSC)は、現代に対するシェイクスピアの再解釈を行いました。
科学的な事実:社会学者ピエール・ブルデューは、20世紀後半のロンドン劇場を経済的資本と文化的資本の間の闘争のフィールドとして分析することができました。商業的なウェストエンド(経済的資本)と国の資金を提供される「国立劇場」や「ロイヤル・コート」(文化的資本、地位)は複雑なシンビオーススにあり、視聴者の期待や芸術基準に相互に影響を与えました。
現代のロンドン劇場は多層的な生態系です。
ウェストエンド:高予算の商業的な上演、世界的なミュージカルのプレミア(「オーヴァー・ザ・レンズ」、「オペラ座の怪人」、「ハミルトン」)、スターのキャスティング、観光の巡礼地としての役割を果たしています。これは印象産業であり、経済の牽引役です。
補助金と実験的なセクター:「国立劇場」、「RSC」、「ドンマー・ウォルハウス劇場」、「オールド・ウィック」は、古典と大胆な新しい作品の間でバランスを取っています。彼らはアイデアの研究所、演出家の手法、俳優の仕事の研究所です。例えば、「ヤング」での革新的な「ガーデニング・ハウス」の上演や、NT Liveの技術を使用した世界中の映画館への放映。
フリンジフェスティバル(Fringe):小さなピース(「ブッシュ劇場」や「トラファルガー・スタジオ」など)が多く存在し、毎年エジンバラ・フリンジ(スコットランドにありますが、イギリスの舞台の不可欠な一部)がデビュー、政治的活動主義、クロス・ディシプリナリープロジェクト、エスニシア劇場のプラットフォームとして機能しています。
面白い例:ニコラス・ハイタナー(国立劇場)やルーフス・ノリス(RSC)などのフェノメンが、ミニマリストで技術的に進んだセットデザインや伝統的な解釈を使用して、現代のデジタルネイティブ世代に鋭く関連性を持たせることで、古典を鋭く現代的にする。
ロンドン劇場は歴史的に形成されたユニークな三位一体の核を保持しています:人気のアクセスしやすさ(民衆の舞台の遺産)、財政的な力と視覚的な美しさ(ウェストエンドとヴィクトリア時代の産業の遺産)、知的で補助金を提供される研究所(戦後の復活の遺産)。それは自己調整するシステムとして機能し、フリンジでの成功が国立劇場への上演につながり、そこからウェストエンドの舞台に繋がります。この恒常的な更新の能力、ドラマの伝統(シェークスピアからケーンまで)との不可解な関係、そして世界的な影響への開放性が、彼らを単なる娯楽ではなく、生きている社会的フォーラムおよび世界劇場プロセスの首都にするのです。
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