マルク・シャガールの芸術の融合のアイデア：ヴィテブスクの神秘から全体的な創作へ

導入：創作の哲学としての境界を越える

20世紀初頭のアヴァンギャルドのキーとなる芸術の融合のアイデアは、マーク・シャガールによってユニークで深く個人的な測度を持つこととなりました。多文化のヴィテブスクの出身者であり、イディッシュ、ロシア語、ベラルーシ語が響き、ユダヤの町の生活と正教会の教会のシンボルが混ざり合った場所から、シャガールは世界を全体として、しかし矛盾するように多様な空間として受け入れました。彼の融合への努力は、形式の実験ではなく、存在論的でほぼ神秘的な試みであり、表現できないものを表現するためのものです：絵の具や色だけでは十分ではない内面的な真実、記憶、愛、精神的な啓示。彼にとって、融合は最大の表現力を達成する手段であり、「全体的な芸術作品」（Gesamtkunstwerk）を創造することで、観客をすべての側から包み込むものです。

理論的な起源：ヴィテブスク、サンクトペテルブルク、パリ

概念の形成は、いくつかの源に影響を受けました：

独自の文化的なハイブリッドな経験。民話的な象徴性、イディッシュの音楽性、ヴィテブスクの店の看板や絵付けの鮮やかさ、ユダヤ教の禁止による画像の表示、シャガールが詩的な比喩を通じて克服したこと、すべてがシンクレティックな思考の自然な基盤を構成しました。

ロシアの象徴主義と「神秘」のアイデア。サンクトペテルブルクでは、彼は新しい統合的な劇が古代の神秘を再生できると夢見る中間にいました。ヴャーチェスラフ・イワノフやアレクサンドル・スクリャビンが提唱する集団的な芸術のアイデア、すべての感覚を引き込む芸術、彼に影響を与えました。

パリの環境と「ロシアのシーズン」。パリでは、彼はダーギレフの「ロシアのシーズン」のバレエで統合の栄光を見ました、そこでは音楽、ダンス、絵画（彼の同郷のレオン・バクストを含む）が一つに融合しました。

実践的な実現：キーなプロジェクトとメディア

1. テアトル：から「テアトライアル革命」へゴーギン

テアトルでは、シャガールは最も完全に統合を実現し、それを民間祭りと見なしました。

ユダヤのカメラーシアター（モスクワ、1920-21）。彼の有名な国セットのパネルは単なる舞台装置ではなく、「内側から塗られた箱」であり、immersive-環境を作り出します。観客は色のシンフォニーに没頭し、色と形が飛び跳ね、舞台と客席の間の境界を消します。これは絵画と建築的な空間の融合です。

バレエ「アレコ」（1942）と「火鳥」（1945）。彼は衣装と舞台装置を絵画の動きの延長として見なし、エスキズの衣装は独立したグラフィック作品として、色と形がダンサーのパフォーマンスを決定するものです。彼は色のパターンが音楽（チャイコフスキー、ストラヴィンスキー）に合わせて生き生きとした、ダイナミックな絵画にまとまることを直接監督しました。

2. 製品芸術：ガラス織、モザイク、陶器

戦後、シャガールの統合は公共的でしばしば神秘的な性質を持ちました。

ガラス織：彼のメスの教会、レイムの教会、チューリッヒの教会、エルサレムの医療センターのハダッサのシナゴーグのガラス織は、光、色、建築の統合の典型的な例です。シャガールはガラスを空間を「塗る」材料として使用し、それぞれのガラス織（例えば「イサクの十二本の杖」のサイクル）は、日中に変化する色のパートituレ、瞑想の雰囲気を作り出します。彼はシャルル・マルクと密接に協力し、独特の技術を開発し、色の重ね合わせとグラビングを通じて劇的な効果を達成しました。

モザイクと陶器：ニースのマーク・シャガール美術館の「出発」モザイクやシカゴの「四季」モザイクは、彼の絵画の言語を永遠の、モノумент的な素材に変換するものです。彼はスマルトと陶器を建築に導入し、芸術を都市の環境の一部にしました。

3. 書籍のグラフィック：言葉と画像の統合

本をイラストレーション（ゴーギンの「死の魂」、ラフォンテンの「寓話」、聖書）する際に、シャガールは単なる補助的な画像ではなく、視覚的な詩を作成しました。グラビュラとエッチングはテキストと対話し、彼自身の、しばしば自伝的な、関連を補完します。ここでの統合は意味のレベルで起こり、画像は文学のコメントとして、テキストは視覚的なイメージへの鍵となります。

最高峰：「聖書のメッセージ」およびニースの美術館

統合のアイデアの最高峰は、1973年に開館したニースのマーク・シャガール国立美術館です。画家自身が設計に参加し、単なる展示スペースではなく、全体的な環境を作り出しました：

絵画：サイクル「聖書のメッセージ」の17枚の絵。

建築：自然光に満ちた建物、彼の絵画を感じるために特別に計算された。

ガラス織：コンサートホールのテーマ「創造の世界」の巨大な窓のローズ。

モザイク：外側のモザイク「イーリアの預言者」および庭のモザイクプール「預言者」。

音楽：音楽（モーツァルト、バッハ）が演奏されるコンサートホール、肖ガールが天井を塗り、絵画と音響空間を結びつけました。

この美術館は肖ガールの哲学の物質化です：芸術は人を取り囲み、彼の世界にすべての感覚を通じて引き込むべきです。

統合の基盤としての音楽性

シャガールの統合を理解する鍵は音楽性です。彼はしばしば絵画を音楽と比較し、彼の作曲は色の和音と形のリズムの繰り返しに構築されています。「私はユダヤ人でないなら…私は画家ではなかった、または全く異なる画家だった」と彼は言いました。彼の音楽との関係は、イディッシュのメロディとハシッドの歌のメロディに根ざしていました。シャガールの統合はしばしば絵画を「音声化」する試みであり、彼の音楽への愛、音楽家、バイオリニストの画像への愛、そして音楽が基調を打つ劇や舞台装置のプロジェクトにその影響を与えました。

結論：芸術における存在の方法としての統合

マーク・シャガールにとって、芸術の統合は形式の技術や烏托邦的なプログラムではありません。それは彼の個性、根っこ、奇跡への信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術的な思考と存在の方法であり、彼の個性と根っこ、信頼から生まれた芸術
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