テイラー主義、またはフレデリック・ウインズロウ・テイラー(1856-1915)の「科学的経営」は、単なる歴史的な奇跡ではなく、労働組織の基本的なパラダイムであり、その原則は、修正された形で、現代の業務プロセスに影響を与続けています。今日の批判的分析は、システムの限界だけでなく、デジタル環境における予想外の復活も明らかにします。
テイラーは、工学の専門家であり、20世紀初頭に革命的なアプローチを提案しました。以下の四つの原則に基づいています:
実践的な方法の代替わりに科学的な方法の採用。各労働操作は時間計測で研究され、最も単純な動きに分解されるべきです。
科学的な選抜と訓練。人間を選抜し、特定の最も単純化されたタスクに適合させる。
知的労働と身体的労働の厳格な分離。経営者(「計画部門」)は考える、設計し、監督し、労働者はただ指示に従うだけです。
物質的な報酬(単価給与)。科学的に計算された標準(「コース」)の達成と超過に対して、豊かに報酬を与えるべきです。
目的は、「冷たい労働」(soldiering)の排除と生産性の劇的な向上です。典型的な例は「ベスレヘム・スチール」工場での鋳鉄製造物の積み込み実験です。テイラーは動きを研究し、「優れた労働者」シュミットを選び出し、「科学的」方法を習得させ、日々の標準を12.5トンから47.5トンに増やし、その結果、彼の給料を60%増やしました。これは効率の勝利とされました。
テイラーのシステムには、現代の批評家たちも深い欠陥を見つけました:
人間性の批判(エルトン・メイオ、ホトン実験、1920年代から30年代)。メイオは、社会的および心理的要因(労働者の注意、グループの規範、属する感覚)が、純粋な物理的条件や物質的報酬よりも生産性に強く影響すると証明しました。人間を「機械の付属品」と見なすテイラー主義は、これらの側面を無視し、疎外を引き起こしました。
品質の批判(W. エドワード・デミング)。戦後の日本でデミングは、テイラーの「知識と労働」の分離が品質に有害であることを示しました。思考や提案を行う権利を奪われた労働者は、欠陥に対する責任を持ちません。これは「改善」(kaizen)の哲学と、一般の従業員が品質管理に参加するに至りました。
社会学およびマルクス主義の批判。システムは、労働者の全体の熟練を失い、単純な作業の実行者になることで、経営者の権力を強化し、労働者の交渉力を低下させるツールとして見られました。ハリー・ブラーヴーマンは、1974年の「労働と独占資本主義」において、テイラー主義の労働の退化の論理が事務所やサービスの分野にも侵入したことを詳細に示しました。
今日、古典的なテイラー主義は純粋な形で稀ですが、その論理は新しい形で再び生まれました:
アルゴリズム経営(デジタルテイラー主義)。プラットフォーム経済(Uber、Deliveroo、ヤンデックス・エタ)では、アルゴリズムが「計画部門」の役割を超過した形で果たします:
タスクは原子レベルに分解されます(「AからBへの移動」、「一つの注文の配達」)。
労働者は全体のプロセスについての情報やそれに対するコントロールを失います。
常時の監視と評価は、秒計の監視者に代わるレートやメトリクスで行われます。
刺激は、動的な価格設定とクオータの達成に対するボーナスで行われます。これは逆転したテイラー主義です:外部のスケジュールの自由と全体的な内部の監視が組み合わされます。
オフィスでの認知テイラー主義。タイムトレーカー、5分ごとのスクリーンショット、コールセンターの厳格なスクリプト、KPI、創造的な作業を測定可能で意味のないメトリクスに分解する——これらはテイラー主義の標準化と非標準的な労働の制御の継続です。
創造的経済および心理学の立場からの批判。創造的、知的、革新的なタスクにはテイラー主義は致命的です。それは次のことを殺します:
内在的な動機(ライアンとデシの自己決定理論)、外部の刺激に置き換え、複雑なタスクに対して効果的でない。
フロー(チックスェントミハイ)の状態、自主性と複雑な挑戦が必要です。
実験やミスの認識に必要な心理的セーフティ。
倫理的および社会的批判。テイラー主義(およびそのデジタルの後継者)は以下を促進します:
非正規化の労働と不平等の増加。
恒常的な最適化の圧力と意味の喪失による疲労。
高度な専門分野のデプロフェッショナル化。
テイラー主義を全面的に否定することは間違いです。その原則は限られた価値を持ち続けます:
生命や大きなお金がかかる高リスク、ルーチン的な、繰り返しのプロセス(航空、原子力、外科的なチェックリスト)では、標準化と明確なプロトコルが救います。
プロセスの分析(人間ではなく)の方法として、初期の最適化の段階で明確な不効率を排除する。
測定とデータのアイデア、今日はシステム全体の分析に焦点を当てています。
皮肉な事実:最大のテクノロジー企業(Google、Microsoft)はデジタルテイラー主義の要素に対して批判されていますが、内部のR&D部門では、完全に対照的な環境を育成しています——自主性、信頼、研究の自由に基づく環境です。これは、革新を創造するためにはテイラー主義が無駄であることを証明します。
テイラー主義の批判は、過去の亡霊との争いではなく、未来の労働のための現代的な闘いです。それは、機械的な最適化の論理を複雑な人間のシステムに適用することは、特に知識とサービスの時代には反生産的で人間不信に繋がると示しています。
現代の教訓は、効果を達成するためには、コントロールの強化やタスクの単純化ではなく、逆に、従業員に自主性を与え、彼らの熟練を発展させ、意味を創造し、心理的セーフティを促進することです。現代の成功したモデル(Agileから自己管理チームまで)は、テイラー主義の直接的な反対です。
したがって、テイラーの遺産は、現在の指針ではなく、重要な警告です:我々が労働をデザインする際には、機械を人間が管理するシステムを作り出しているか、人間を技術で強化する環境を作り出しているかを決定する必要があります。後者の選択は、テイラー主義の本質——人間を最適化される資源として見なすことからの離脱を要求します。
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