ダンス、音楽、そしてクリスマス：礼拝的、民間的、文化的融合

ダンス、音楽、そしてクリスマスの伝統の相互作用は、キリスト教以前の儀式に根を下ろし、キリスト教の礼拝の影響を受けて変容した複雑な文化的現象です。この融合の科学的分析は、宗教的な禁止から民間のカーニバリゼーションへ、ついに世俗的な祭り文化へと至る道筋を追跡することができます。

礼拝の起源：禁止から統合へ

興味深い事実：教会が礼拝におけるダンスに対する態度は二義的でした。初期の教会の父たち（例えば、ヨハネス・クルスス）は「踊り」や世俗的な娯楽を激しく非難し、それらを祈りの集中に対比させました。しかし、聖書のテキストには、聖なる踊りの前例があります — ダビデ王がエルサレムの神殿の前で踊る（2 Samuel 6:14）。中世のヨーロッパでは、特に祭りの時に教会内で「死の踊り」（danse macabre）や儀式的な行進が行われましたが、それらはもっと古い習慣の残留物です。クリスマスには、カタロニアの「死の踊り」などの西部の伝統（例えば、マニセの聖マリア教会でのカタロニアの「死の踊り」）では、善と悪の闘争を示す礼拝劇にホログラフィーの要素が含まれていました。

カウントダウン：音楽詩的儀式の巡礼

融合の最も明瞭な表現は、カウントダウンの伝統です。もともとこれは、家の豊穣と幸運を祈願する歌で巡礼される языческий儀式でした（スラブの「コリアダ」は太陽のコリアダの崇拝に関連しています）。教会は「異教のキリスト化」戦略に従い、これらの巡礼に新しい内容を充てました —キリストの誕生の物語のシチュエーション。音楽的には、カウントダウンは単純で覚えやすいメロディに構成されており、古代の歌い手の歌とより後の教会の調和を組み合わせています。巡礼儀式は象徴的な動作と、時には家の周りでのハーモニーを伴う円陣舞を伴い、それは儀式的なダンスとしての形式と考えられ、空間の神聖化を目指していました。

クリスマスのプレゼペと礼拝劇

13世紀から、フランシスコ・アシシの活動により、プレゼペ（プレゼペ）の建設の習慣が広く普及しました。ナポリやイタリア、南ヨーロッパの他の地域では、プレゼペの展示は音楽と即興のアクションを伴う一つの街のショーとなりました。ボス、羊飼い、ヘロデスを演じる参加者は、単に立っているだけではなく、羊飼いの喜びの踊りやボスの行進などのシーンを演じ、これらの展示は厳格な礼拝から民間の劇への移行形態となりました。これらの展示では、ダンスと音楽が主要な表現手段として用いられ、全体的な喜びを表現しました。

プロフェッショナルな芸術：メヌエットからバレエへ

バロック時代と古典主義時代には、クリスマスは高度な芸術のテーマとなりました。例えば、1734年にロンドンで上演された「ピグマリオン」は、クリスマスに上演されました。しかし、特にクリスマスのオラトリオのジャンル（バッハの「Weihnachtsoratorium」1734-35年）が注目に値します。このオラトリオは、音楽的手段で全てのクリスマスの物語を描き出し、テキストには喜びや踊りへの言及が含まれています（「Jauchzet, frohlocket！」-「喜び、祝おう！」）。オラトリオ自体は上演を予定していませんでしたが、その時代のダンスリズムが豊かに含まれています - シチリアのリズム、羊飼いのメヌエットなど、羊飼いの喜びを示しています。

民俗学的多様性：民間のダンス

ヨーロッパのクリスマスのダンスの多様性は驚くべきものです：

ギリシャやバルカン半島では、クリスマスから洗礼までの12日間（「悪魔の日」）に、悪魔を追い払うためにマスクやビンゴを振る「コリアダ」などの儀式的なダンスが行われました。

イングランドでは、リズム的なパレルモや闇と光の闘争を象徴するパレルモの「モリス」などの伝統的なダンスがクリスマスにも行われました。

メキシコや他のラテンアメリカの国々では、「ポサス」（クリスマス前の祭り）の間に、マリアとヨセフが庇護を求めるシーンを描くダンスやピニャッティなどの鮮やかなダンスが行われます。

世俗化と現代

19世紀から20世紀にかけて、クリスマスの音楽とダンスは最終的に教会の門を越えました。例えば、チャイコフスキーの「くるみ割り人形」（1892年）などのヒットソングが鍵となります。ホフマンの童話に基づくバレエは、クリスマスの直接のイメージではありませんが、そのシチュエーション（クリスマスの夜）と12月の年次の上演により、クリスマスと強く関連付けられました。人気の曲（「Jingle Bells」、1857年）やダンス（カーニバルスタイル）は、クリスマスのレパートリーを世界的な世俗的な現象に変えました。

結論

このように、ダンスと音楽はクリスマスの文脈において、教会に警戒される半異教の慣習から、集団の喜びを表現する強力な手段として、民間や甚至に礼拝の伝統に統合されるまでの進化を遂げました。この融合は、キリスト教文化が古代の表現形式を同化し、再解釈し、霊的に豊かにする驚くべき能力を示しています。これは、神秘的なものと民間のものが遭遇し、儀式が祭りのカーニバルの行動に移行するユニークな空間を作り出しています。クリスマスのダンスと音楽は、ただの娯楽ではなく、古代のリズムへの記憶を保持する複層的な文化的コードです。

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