エチオピアのクリスマス：古代カレンダー、神学、文化のユニークな融合

エチオピアのクリスマス、またはゲナ（ገና）は、キリスト教世界で最も本物で古いクリスマスの祝祭の一つです。そのユニークさは、古代（キリスト教以前および初期キリスト教）の伝統の保持、エチオピア正教会（テワエド）の特徴、ユリウス暦の使用によるものです。ゲナの祝祭は単なる宗教儀式ではなく、エチオピアのアイデンティティの深層を反映する複合的な社会文化的現象です。

時系列的特色：1月7日とタハサスの29日

エチオピアのクリスマスは1月7日（グレゴリオ暦に基づく）に祝われ、エチオピア暦のタハサスの29日に対応します。この暦は古代アレクサンドリア暦の派生であり、グレゴリオ暦から7年8ヶ月（12-13ヶ月構造）遅れています。タハサスの29日の選択は偶然ではありません：エチオピアの神学的伝説によれば、それはミアズィアの29日（約4月7日）に祝われる報告の計算に基づいています。報告から9ヶ月後のクリスマスはこの時系列的な論理に厳格に従っており、礼拝年の系統性を強調しています。

礼拝の準備：40日間の断食と礼拝のマラソン
ゲナへの準備は厳格な40日間の断食「耶-アビイ・ツォム」として知られています。それはエチオピア暦の11月25日（約12月3日）に始まり、動物性食品（肉、乳製品、卵）からの完全な拒否を意味し、最も熱心な信者にとっては魚も拒否されます。断食は霊的な出会いに向けて信者を準備するためのアスケティズムと救済学的な意味を持っており、体と精神の両方を準備します。

クライマックスは1月7日の夜に達します。国中のすべての教会で、朝の光まで続く壮大な夜の礼拝が行われます。信者たちは伝統的な白い衣服（ネタラ）を身に着け、整个の間立ち続けます（エチオピアの教会では座ることは一般的ではありません）。礼拝の最高潮は、タボット（十戒の石板を象徴する）を持つ儀式的な行列で、神父とディアコニが刺繍された衣服を身に着け、リズミカルなドラムの音（ケベロ）と鳴るシステム（シストル）に囲まれて、教会を三周します。これは全体的な喜びを象徴しています。

シンボリック性と儀式：キャンプファイヤーからゲナの遊び

この祭りは明確な民間的およびシンボリックな要素を持ち、教会の伝統と密接に結びついています。

ダビデのキャンプファイヤー（Ye-David Bola）。クリスマスの前夜、特にアディスアベバや他の都市では、若者が巨大な枝を集め、教会の庭や公共の場所で夕方の礼拝の後に燃やされます。参加者たちは白い服を身に着け、火を飛び越え、周りを回り、クリスマスの歌を歌います。この習慣は、おそらく太陽暦に関連する古代のもの（太陽暦の季節の変わり目）であり、キリスト化され、罪の象徴的な焼却と「真実の太陽」の誕生に関する喜びとして解釈されています。

ゲナの遊び。ゲナはまた、クルーエと呼ばれる伝統的なエチオピアのチームゲームであり、ラグビーやラグビーに似ています。クリスマスの日に礼拝と食事の後、男性や若者が牧草地に集まり、大規模な試合を行います。このゲームは、羊飼いがクリスマスを知った後、喜びに震えながら自分の杖を振ったことを思い起こすと解釈されています。それはコミュニティの結束を強化する強力な社会的行為です。

食事とおもてなし。断食が終わると、主なお祭り料理はイット（インジェラ）と呼ばれる様々なバリエーション（ワット）で、肉のもの（通常は鳥や羊）が含まれます。伝統的なアルコール飲料のテラ（ビールの一種）やテッジ（蜂蜜酒）が提供されます。必須の要素は、未知の者や貧しい人々におもてなしすることで、これはこの日に特別な宗教的な行為と考えられています。

地域の特色と巡礼の中心

ラリベラ。この街は、 XII-XIII世紀に岩に彫られた教会で有名であり、クリスマスの巡礼の主要な中心地になります。何千人もの信者がここに集まり、伝説によると「新たなエルサレム」とされるユニークな教会で祝祭を過ごします。ベトリアム教会（ベト・レヘム）や十字架の教会聖ゲオルギウス（ベト・ゲオルギス）での夜の礼拝は忘れられない光景です。

アクスム。古代の首都では、エチオピアの伝説によると、十戒の箱が保管されている場所であり、この祭りは旧約聖書の歴史と深く結びついています。

現代の課題と変革

伝統の保守主義にもかかわらず、ゲナは現代の影響を受けています。都市では祭りが商業化されています（店の飾り、世俗の音楽）。しかし、断食、夜の礼拝、家族の食事、コミュニティの遊びなどの核は、ほとんどのエチオピア人にとって変わらないままです。祭りはまた、ディアスポラのアイデンティティの重要なマーカーとなっており、世界中のエチオピアのコミュニティは、新しい条件に適応しながら、その主要な要素（礼拝、共同の食事）を再現しようとします。

結論

エチオピアのクリスマス（ゲナ）は、深い古代性（カレンダー、断食、火のシンボリズム）と発達した礼拝の神学が調和した生きている文化宗教的複合体です。これは、体（断食と長時間の立ち続け）、精神（祈り）、社会的関係（共同の食事と遊び）を引き込む祭りです。それはキリスト教の伝統がインクルチュレーションを持ち、地域の習慣を取り入れ、神聖化し、古代の使徒時代と継続性を保つ驚くべき能力を示しています。ゲナは博物館の展示品ではなく、エチオピアキリスト教の脈動する心であり、毎年、そのユニーク性と生存能力を確認しています。

Permanent link to this publication: