香港は、グローバルな祭りが地域的な文脈で変容するためのユニークなケースを提供しています。元々は英国の植民地であり、今は中国の特別行政区であるこの都市は、中国の文化とアジアの大都市の商業的論理を通じて、西洋のクリスマスと新年の伝統を取り入れ、再構築しました。結果として、機械的なコピーではなく、オリジナルで鮮やかで多義的な祭り現象が生まれました。
クリスマスと新年の祝祭は、1842年から1997年までの英国統治時代にグリゴリ暦に基づいて香港で制度化されました。植民地行政と英国の住民にとって、これらの祭りは文化的アイデンティティと社会カレンダーの重要な要素でした。最初は中国の住民はそれらを外国の習慣として受け入れましたが、特に20世紀後半から、いくつかの要因により都市生活の一部となりました:
商業化:百貨店と広告がクリスマスを購入とプレゼント交換のシーズンとしてプロモーションしました。
国家の地位:クリスマス(12月25日と26日)と新年(1月1日)は公式の休暇日となり、都市のリズムに構造的に固定されました。
国際的な都市の性格:外国人の流入と観光の発展により、祝祭を経済的および社会的に有益で期待されるものとしました。
現代の香港での祝祭は、キリスト教のシンボルと中国の慣習が並び、精神的な意味が消費的または娯楽的で置き換えられる複雑なハイブリッドです。
1. クリスマス(聖誕節):世俗的な光とショッピングの祭り。
香港のクリスマスはまず第一に壮大な光と装飾のショーです。ハーバーシティやタイムズスクエアなどのショッピングモールの中心部は、巨大なクリスマスツリー、テーマ的な装飾とアニマトロニクスのインスタレーションに変身します。ピークは、ビクトリア・ハーバーのビルの上から放たれる12分間の「光のシンフォニー」の光のショーであり、それに合わせたクリスマス音楽が演奏されます。
興味深い事実:1960年代に香港の大企業家であるカーシーク・ウーが、チャムサーチ地区にギャラリーを飾るためにランプショールを吊るし始め、ショッピング客を引き寄せることに成功しました。これが商業的価値観の祭り美学の始まりとなりました。
文化的パラドックスは、キリスト教徒が人口の約10-12%しかいないこの都市で、クリスマスが最も目立つ年間のイベントの一つであることです。圧倒的多数の住民は、それをロマンチックな家族の夕食やプレゼント交換の祭りとして、宗教的な出来事としてではなく祝います。人気のある習慣「クリスマスデート」では、カップルが特別な夕食を設けます。
2. 新年(元旦):東と西が交差する場所。
1月1日の新年の迎えは、パブリックな喜びに焦点を当てた派手なイベントです。何千人もの人がビクトリア・ハーバーの堤防に集まり、ビルの屋根から放たれる12分間の「新年のシンフォニー」の花火を見上げます。この光景は世界中でライブストリーミングされ、香港を現代的でダイナミックな大都市として位置づけます。
しかし、グリゴリ暦の新年は、香港で二つの主要な新年の祝祭のうちの最初です。より大きな文化的および家族的な意味を持つのは、1月から2月に開催される陰暦新年(中国の新年、農暦新年)です。この二分法はユニークなリズムを作り出します:世俗的で西洋的なパーティー-ウェンディングの1月1日の後には、伝統的な家族中心の、古い儀式に満ちた(家の掃除、祖先への供物、赤い包み「ライシ」)中国の祭りが続きます。その結果、香港市民にとって、1月の新年は国際的な、都市的な祭りであり、陰暦新年は地域的な、家族的な祭りです。
経済の原動力:11月下旬から1月初頭までの期間(「クリスマスと新年のシーズン」)は消費者の活動のピークです。セール、特別メニュー、テーマ商品が小売業、レストラン、ホテルの年間売上に大きな貢献をしています。香港はこの期間を利用して、特に中国本土からの観光客を引き付けるために積極的に使用しています。彼らにとって、香港にクリスマスに旅行することは「国際的な」祭りに参加する方法の一つです。
社会的指標:祝祭の方法は深い社会的変化を反映しています。伝統的な中国の大家族が陰暦新年の前夜に夕食を共にするのに対し、クリスマスは小さな家族や友人のグループがレストランで集まるのをよく見ます。これは西洋的社会モデルの影響を示しています。
例:レストランやホテルは特別なクリスマスの夕食(「クリスマスバフェット」)を提供しており、それらは数週間から数ヶ月前に予約する必要があります。その価格は通常の価格よりもはるかに高いため、その夕食の訪問はただの祭り食事ではなく、社会的地位を示す行為にもなります。
都市には独自の、他に類を見ない慣習が生まれました:
ショッピングモールでの「クリスマスの歌」。しばしば教会の合唱団ではなく、ポップススターや企業のコラボレーションによって歌われ、エンターテインメントショーとなります。
プレゼント。国際的なトレンドに加えて、高価な贈り物セット(貴重品、化粧品、テクノロジーのデバイス)が人気があり、地元のプレステージと実用性への焦点を反映しています。
新年の挨拶。多くの国では国家のリーダーが国民に向けた挨拶を行いますが、香港ではOAR香港(香港特別行政区行政長官)の新年の挨拶が主要なテレビイベントとなり、政治評論家が将来の政策のヒントとして分析します。
2019-2020年の大規模なデモとCOVID-19のパンデミックの後、香港の祭りの雰囲気はより控えめになりました。公的な集会は当局の厳しい監視の下にいますが、基本的な祝祭のシナリオは変わっていません。成長するトレンドの1つは環境保護です:一部のショッピングモールは装飾に一次性プラスチックを排除し、市当局は空気汚染の問題に対処するために花火の使用を控えめにすることを呼びかけました。
香港のクリスマスと新年は、文化的流動性(「リミナルニティ」から、境界線)の現象です:都市は中国と西洋の文明の境界線に位置しており、その祭りはそれを完璧に反映しています。それらは深くキリスト教的でもなく、深く儒教的でもなく、第三の道を代表しており、成功に焦点を当てた、国際的な統合と消費者の喜びに焦点を当てた、鮮やかでダイナミックで商業的に成功した都市的な伝統を作り出しました。
これらの祭りは、香港が世界にそのユニークな「アジアの世界都市」のステータスを示す重要なソフトパワーのツールです。これらの祭りは、グローバルな文化的形が同化され、ハイブリッド化され、新しい意味で充実させる方法を示し、住民と訪問者にとって理解可能なユニークな地域的なバリエーションを作り出します。
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